சிந்தனை சிகிச்சை

by **ராஜேந்திரன்** Sat Oct 06, 2012 1:31 pm

First topic message reminder :

சில வாழ்க்கை மருத்துவ சிகிச்சைகளுக்கு கீழ்காண்பவைகளை சொடுக்குங்கள்

[You must be registered and logged in to see this link.]

by **ராஜேந்திரன்** Sat Jan 10, 2015 4:20 pm

மதிப்பிற்குரிய கவியருவி ம. ரமேஷ், தமிழ்த்தோட்டம் யூஜின் மற்றும் அன்பர்களே,
தொடர் சிகிச்சை "சிந்தனை சிகிச்சையை" மின்னூலாக்க பகிர்வுக்கு நான் செய்ய வேண்டியதன் பங்கை சொல்லுங்களேன்.

தாங்களின் (கவியருவி ம. ரமேஷ், தமிழ்த்தோட்டம் யூஜின்) முயற்சி மற்றும் கருத்துக்களை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறேன்.

இந்த மின்னூலாக்கத்திற்கான தங்களின் முயற்சிக்கு வாழ்த்துக்களும். நன்றியும்.

மேலும் விபரங்களுக்கு என் மின்னஞ்சலில் தெரிவிப்பதே வசதி என்றால் எனக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்பலாமே.

by **ராஜேந்திரன்** Tue Jan 20, 2015 8:42 pm

உதவி

உதவியை யாருக்கு செய்வது?

நம் அண்ணன், அக்காள், தங்கை, அப்பா, அம்மா, தாத்தா, பாட்டி,அத்தை, மாமா,மகன், மகள், மருமகன்,மருமகள், தோழன், தோழி என்று பார்த்துத்தான் உதவி செய்ய வேண்டுமா?

அதாவது, நம் சொந்தக்காரர்களை பார்த்து, அவர்களுக்கு, உதவி செய்வதை விட,

உதவி, யாருக்கு சொந்தமாக வேண்டும் என்று பார்த்து உதவி செய்வதே சிறப்பு.

ஒரு தகுதி வேண்டாம், ஒரு தராதரம் வேண்டாம் என்பார்கள் திருமண துணை தேடுபவர்கள், தனக்கு அமைய இருக்கும், வாழ்க்கை துணையை குறித்து.

அதுபோல், உதவிக்கு சிறப்பு சேர்க்கும் வகையில், யாருக்கு உதவி செய்வது, உதவி என்ற செயலுக்கு நெருக்கும் சொந்தம் என்று பார்க்கவேண்டும். அது, சொந்தக்காரர்கள் என்ற போர்வையில் இருப்பவர்களை விட.

தன் பிள்ளைக்கு, படிப்பு என்றால் சரியாக வரமாட்டுது, விளையாட்டு புத்தியாகவே இருக்கிறது. கிரிக்கெட் நன்றாக விளையாடுகிறார் அதில் ஆர்வம் இருக்கு, இப்படி ஒன்று

தன் பரம எதிரியின் பிள்ளை, படிப்பில் நல்ல டேலென்ட், ஆனால் அந்த ஆர்வத்திற்கு தீனி போடும் வகையில் வாய்ப்பு அமைவது மிக கடுமையாக இருப்பதை நம் கண்கூடாக பார்க்கிறோம் என்றால், இப்படி மற்றொன்று.

முதல் ஒன்றில், தன் பிள்ளை தனக்கு சொந்தம் என்று, படிப்பை திணிக்கலாமா? உதவியாக?

மற்றொன்றில், தன் எதிரியின் பிள்ளைக்கு படிப்பை கெடுக்கும் வகையில் கெட்ட உதவியை செய்யலாமா (சொந்தம் அல்லாததால் உதவி மறுப்பு)

முதல் ஒன்றில், உதவி என்ற செயலுக்கு சொந்தமாக அமைத்து கொடுப்பது என்னவேன்றால், தன் பிள்ளை கிரிக்கெட்டில் திறமை வளர்க்கும் வகையில் உதவுவது.

மற்றொன்றில், தன் எதிரியின் பிள்ளையையாவது சொந்தம் கொள்ளும் வகையில், அப்பிள்ளைக்கு நல்ல முறையில் படிப்புக்கு தீனி போடும் வகையில் உதவி சென்ற செயலுக்கு சொந்தத்தை அமைத்து.

உதவி என்ற செயலை சிறப்புற செய்யலாமே.

ஆடு பகை, அதன் குட்டி உறவா என்பார்கள்

உதவி என்ற செயலை பொறுத்து. முதல் ஒன்றில், ஆட்டின் பகை என்பது தனக்கு வராத வகையில் துன்புறுத்தும் படிப்புக்கு பெரிய அளவில் தன் பிள்ளைக்கு உதவுவதை விட பகைத்து (நல்லது என்பதால், கொஞ்சம் படிப்பை மட்டும் வற்புறுத்தி கொடுத்து விட்டு) ,

கிரிக்கெட்டில் ஆர்வம் வளர்க்கும் வகையில் தன் பிள்ளைக்கு போதுமான அளவில் உதவவேண்டும். குட்டியான உறவாக. குட்டியை வளர்க்கும் விதத்தில் தன் பிள்ளையிடம் கண்ட கிரிக்கெட் மீதான குட்டியான ஆர்வத்தை பெருக்கவேண்டும் ஆடு பகை, குட்டி உறவு.

மற்றொன்றில், ஆடு பகை என்பது தன் பிள்ளைக்கு கூட உதவிட முடியாத நெருக்கடி பரம எதிரிக்கு, குட்டி உறவு என்பது எதிரியின் பிள்ளைக்கு தன்னால் முடிகிற படிப்பின் ஆர்வத்திற்கு கொடுக்கும் உதவி.

பிரதமாரா இருந்தாலும், ஏழையாய் இருந்தாலும் நல்ல குணத்தில் தன்னிறைவு பெறாமல் இருப்பதுதான் பகை.

மற்றொன்றில், பரம எதிரிக்கோ, தன் பிள்ளைக்கோ, யாருக்கோ பிறருக்கு உதவுவதற்கு தன்னிறைவு இல்லையே. பரம எதிரிக்கு. ஆம். உலகில் பிறந்த ஒரு பிள்ளையின் படிப்பு ஆர்வத்திற்கோ, விளையாட்டு ஆர்வத்திற்கோ

தன்னை பெற்ற உலகம் இருக்கு தன் திறமையை கரை சேர்க்க என்றுதான் பிறக்கும் ஒவ்வொரும் குழந்தையும் வெறும் கையோடு (வெறுமெனே - நிர்வாணமாய்) பிறக்கிறது.

சுற்றுச்சூழலை கெடுக்கிறோமே, நம் எதிர்கால சந்ததிற்கு உறவா, பகையா?

ஆடு உறவு, குட்டி பகை.

மனித வாழ்க்கையில், பல நல்ல குணங்களில் கொஞ்சம் தன்னிடம் இருந்தாலும். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு சில நல்ல குணத்திலாவது தன்னிறைவு வேண்டும். கல்லாதது உலக அளவாக இருந்தாலும், கையளவாவது கற்றிருக்க வேண்டும்.

உதவி -

உதவி கொடுக்கும் செயலுக்கும்,

உதவி பெறும் செயலுக்கும் சொந்தம் என்பது நல்ல உறவுள்ள உதவி - குட்டி உறவு -

( சொந்தத்தின் தொடர்பு -உறவு)

உதவி-

உதவி கொடுப்பதை மறுக்கும் செயலோ,

உதவி பெறுவதை மறுக்கும் செயலோ அமைந்தால் பகை அது உற்வு இல்லாததான பிரிவு - ஆடு பகை. (சொந்தத்தின் தொடர்பு - பகை)

by **ராஜேந்திரன்** Wed Jan 21, 2015 4:31 pm

தீபாவளி

          தீபாவளியில் பட்டாசு, வெடிகளை கொளுத்துகிறோம்.
ஆனால் அப்படி கொண்டாடும்பொழுது பட்டாசோ, வெடியோ
தன் மீது காயத்தை ஏற்படுத்தாமல்
பாதுகாப்பாய் பயன்படுத்துகிறோம்.

         பற்றவைத்து விட்டு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு
நகர்ந்து பாதுகாப்பாய் இருக்கிறோம்.

         அதுபோல் நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலிலும் நல்லதா, கெட்டதா என்று ஆய்ந்து, அறிந்து

         நல்ல நன்மைக்கு அச்சுறுத்தலை கவனித்து பாதுகாப்பாய் செயல்படுவோமே.

         நம் அன்றாட செயலில் அதை செய்வதா? செய்யவேண்டாமா என்பது எப்படி பட்டாசு, வெடி ஒரு அச்சுறுத்தல், அதன் வெளிபாட்டை கவனித்து, பயன்படுத்துவது பாதுகாப்பு, மகிழ்ச்சி, அறிவு. அதுபோல் நம் அன்றாட செயலை கவனம் கொண்டு செயல்படலாமே.

         இச்செயலை செய்ய வேண்டாம் என்றால்

          எப்படி தன வீட்டில் தந்தையோ, பாட்டியோ போன்ற நெருங்கிய உறவில் இறந்து விட்டால் இந்த வருடம் தீபாவளி இல்லை என்கிறோமே அதுபோல்

          அந்த செயலை செய்யவேண்டாமே.

by **ராஜேந்திரன்** Mon Feb 02, 2015 8:02 pm

மேடு-பள்ளம்

ஆட்டி படைக்கனும் என்று ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியரல்லாத

தொழிலாளருக்கு போதிய (தாங்கள் நினைப்பது போல் அதிகமா)

சம்பளம் கொடுக்கக்கூடாது என்று நினைப்பவர்களே.

public ஆட்டி படைத்தால் என்ன?

இந்த நிறுவனத்தில் students சேர்க்கக்கூடாது, என்று முடிவெடுத்தால் என்ன ஆகும்.

அல்லது இந்த தொழிச்சாலையின் முக்கிய செயல்படும் அஸ்த்திவாரத்தை, முடக்குவோம்.

அப்படி நடக்காது என்பதால் என்னவேண்டுமானாலும் செய்யலாமா?

நல்லதே நினைத்தால் நல்லதே நடக்கும் என்பார்கள்.

public அதுபோல் செய்யமாட்டார்கள் என்ற பயமின்மையை

நினைவிலாவது பயமான எண்ணமாக கொண்டாவது (முரட்டுத்தனம் செய்யமாட்டேன் என்றாலும்) எண்ணத்தில் பயம்கொண்டு செய்தால் அது நல்லது என்பது பிற்காலத்தில் தெரியும்.

நல்லதே நினைத்தால் நல்லதே நடக்கும்.

யாரு சாகிறார்களோ இல்லையோ கடவுள் சாகவில்லை. அவர் செத்திருந்தால் எல்லாம் சூனியம் ஆகிவிடும்.

நாம், ஆட்டி படைப்பதை செய்வது, உயிரோடு இருக்கும் நூறுவருடங்கள் எடுத்துக்கிறீங்களா எடுத்துக்குங்க. சாகாம முரட்டுத்தனம் பண்ற கடவுள் நம்மல விட்டுடுவாறா?

நீங்க மட்டும் அதிகாரம் எடுத்துகிறது பத்தலன்னு உங்க பிள்ளையும் அதிகாரம் எடுத்துக்கணும். பேர பிள்ளையும் அதிகாரம் எடுத்துக்கனும் என்று வளர்த்து ,

உங்க சந்ததி, எல்லாரும், அதிகபட்சம் உயிரோடு இருக்கும் உங்கள் ஒவ்வொரு 100 வருடத்தில் ஆட்டிபடைக்கலாமா?

ஐந்து நிமிடம் வேதனை வந்தாலே, அந்த வேதனையை தாங்க முடியில, பேசாம செத்திடலாமா என்று நினைக்கிற உங்களுக்கு.

நீங்கள் செத்தபிறகு, முரட்டுத்தனமான அதிகாரம் படைத்த கடவுள்.

எத்தனை 1000 வருடங்கள் தொடர்ந்து வேதனையை கொடுக்கணும் என்று எதிர்பார்க்கிறீங்க. ஐந்து நிமிடத்து வேதனையை பொறுக்காத, உங்களோடைய ஆட்டிபடைத்தலுக்கு.

இப்படி சொல்றது நடக்குதோ, நடக்கலையோ சிந்தனைக்காகவாவது எடுத்துகொண்டு, அன்பிலே நான் அறிவு கெட்டவன் அல்ல என்று நல்லதே நினை, நல்லதே நடக்கும் என்று அனைவரின் நன்மைக்காக செயலில் காட்டுவோம்.

காலேஜில் கேலிவதை என்ற ராக்கிங்கை (ragging ) ஒடுக்க முயற்சி செய்பவர்களே. சட்டதிட்டங்களை கொண்டு.

காலகாலமாக ஏழை, தான் ஏழையாக இருக்கக்கூடாது என்று நினைப்பதும்.

பணக்காரர் தான் ஏழைக்கு, கொடுக்கா மாட்டேன் என்று நினைக்கும் சமூக கேலிவதைக்கு அதை ஒடுக்க என்ன முயற்சி இருக்கு.

ஏழையாக இருப்பது தவறல்ல. குளிக்கிறதற்கு பட்டுபுடவை, நகை நட்டா போட்டுக்க முடியும். குளிப்பதற்கு ஏற்ற உடை (குறைந்த அளவில்) இருக்கும். அப்படி போடும் உடை பிரமாண்டமாக இருக்காது.

அதுபோல ஏழை பிரமாண்ட வசதி தனக்கு இல்லை என்று வருத்தப்பட வேண்டாம்.

குளிருக்கு பிரமாண்டமான இதமான ஆடையான மிகுந்த ஆடை உடுத்துவது போல, பணக்காரனாக இருப்பது தவறல்ல.

என் ரத்தத்தின் ரத்தமே, என் உடன் பிறப்புகளே என்று மனிதர்கள் அனைவரும் தங்களுக்குள் அழைத்துக்கொள்வதும். சகோதர, சகோதரிகளே என்கிறார், சுவாமி விவேகானந்தர். அதே போல நாம் பாசமுள்ள, நேசமுள்ள, அன்புள்ள உடன் பிறப்புகளாக இருந்து பகிர்ந்து சந்தோஷமாக வாழ்வோம்.

தான் பணக்காரரான தன் பிள்ளைத்தான் பணக்காரனாக வாரிசு பெறனும், என்றில்லாமல், தன் பிள்ளையை ஏழைக்கு தகுதி பெறவும். ஏழையான பிள்ளை உங்கள் பணக்கார வாரிசை பெறவும். தன் பேரப்பிள்ளை ஒரு பணக்கார வாரிசை பெற்றுக்கொள்ளவும் மாறி, மாறி ஏழை, பணக்கார திறமை, பகிர்வை பெற வழிவகை செய்தால் என்ன.

மேடு பள்ளம் சமமாகனும்.

ரத்தத்தின் ரத்தமே, உடன் பிறப்புகளே என்றெல்லாம்.சொல்லும் நாம். யாரோ வேண்டுமானால் ஏழையாக இருக்கட்டும். பணக்காரரான தாம், தன் பிள்ளை ஏழையாக இருக்ககூடாது என்பது ஏன்?

அப்படி என்றால், வேறுபடுத்தி காட்டும் நாம். நமக்குள் சொல்லிக்கொள்ளும் ரத்தத்தின் ரத்தமே, உடன் பிறப்புகளே, சகோதர சகோதரிகளே. என்றெல்லாம் எதற்கு.

ஒவ்வொரு தலைமுறையாக அனைவருக்கும் மாறி, மாறி ஏழை, பணக்கார நிலையை மாற்றி திறமைகொண்டு உண்மையிலே அனைவரும் ரத்தத்தின் ரத்தமாய், உடன் பிறப்பாய் இருப்போம்.

நாம் உயிரோடு இருக்கும் வரை நல்லதே நினைத்தால், இறைவன் நல்லதே நடத்தி வைப்பார் அன்பான இறைவன் நாம் மரித்த பிறகும் நம் அடுத்த நிலையில்.

Limit ல limit இல்லாதத எதிர்பார்க்கலாமா?

பூமியின் வளங்களை நம்பியிருக்கிறோம்.limit ல.

பூமி நாலைந்து குட்டிகளை போட்டு சந்ததியை பரப்பினா பரவாயில்ல. தேவையான வளங்களை நாம் எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

ஒன்று பகிர்ந்து கொள்ளும் ஜனத்தொகையை குறைத்து (குடும்ப கட்டுப்பாடு) பகிர்ந்து கொள்வோம். அல்லது. பகிர்ந்துக்கொள்ளும் இயற்கை பரிசினை பெருக்குவோம். அல்லது அனைவரும் ஏழையாய் இருந்து குறைவாய் பகிர்வோம். இந்த நிலையில் ஏழையாய் இருப்பது நல்லது. தண்ணீர் சிக்கனம், மின்சார சிக்கனம் ஏழையும் அதுபோலவே.

10,000 பேர் டீச்சருக்கு வாய்ப்பிருந்தா, 5 லட்சம் பேர்டீச்சருக்கு படிச்சிருக்குறாங்க. பெருந்தீனியாக இருந்து இயற்கை வளங்களை ஒடுக்குவது போல சிக்கனம் சிக்கனம் என்று ஏழைகளை ஒடுக்குகிறார்கள்.

by **ராஜேந்திரன்** Tue Feb 03, 2015 2:09 pm

மேடு - பள்ளம் - நல்லா கடலை போடுறான்

            இருக்கிற கடலையான விதை எல்லாம் வறுத்து சாப்பிடாத.

            ஒன்னையாவது வைப்பா.

            ஒரு விதைய பலிகொடுத்தா தான். மீண்டும் கடலை சாப்பிடலாம்.

               ஒரு விதைய விதைக்கும்போழுது, நிறைய கனிக்கொடுக்கும் என்பதை அறியவில்லையா?

               விதைக்க, இருக்கிற விதையும் சாப்பிட்டா?

                பணக்காரர் இன்னொரு பணக்காரருக்கு எடுபிடி வேலையால செய்வாரா? ஏழை எவ்வளவு முக்கியம்.

                 ஏழை இன்னொரு ஏழைக்கு வேலை வாய்ப்பு தருவாரா?

                  பணக்காரர் எவ்வளவு முக்கியம்.

                 மக்களாட்சி கொண்டுவந்தவங்க, பணக்காரர் தன்மையா பண்க்கரரே ஆட்சி செய்யணுமா?

                 ஏழை தன்மைய ஏழையே ஆட்சி செய்யணுமா?

                பேரறிஞர் அண்ணா, ஏழையின் சிரிப்பிலே இறைவனை காண்போம் என்றார்.

                  எத்தனை பணக்காரர் கண்டிருக்கிறார்கள்.

                   ஏழையின் சிரிப்பிலே இறைவன பார்க்கிறோமோ இல்லையோ.

                    ஏழையின் அழுகையில இறைவன் என்ன செய்கிறார்.

                    அந்த ஏழையா தன் தெய்வமா, அந்த இறைவனே நினைப்பது கூட , இறைவனுக்கு பெரிய விசயமே.

                  என்ன ஏழை ஒவ்வொருவருக்கும், அதிகபட்சம் சாகிறவரைக்கும் (100 வருடம்) ஏழை

                  அதன் பிறகு,

                   இறைவன், தான் கடவுளா நினைத்த ஏழைக்கு, என்ன பூஜை

செய்யணுமோ அவ்வளவு செய்தாலும் திருப்திய இன்னும்

வளர்க்கணும் என்றே நினைப்பார்.   அந்த பூஜை என்னனென

சாப்பிடனும் என்ன சந்தோசம் எல்லாம் தருவார்.

by **ராஜேந்திரன்** Tue Feb 03, 2015 6:53 pm

மேடு - பள்ளம்

என்ன கஷ்டம்.

ஊரான் பிள்ளைய ஊட்டி வளர்த்தா, தன் பிள்ளை தானா வளரும்.

பழமொழி

பணக்கார வாரிசு, ஏழை வாரிசு - மனசு கஷ்டமா இருக்கு.

சரி மானசீக பணக்கார வாரிசு, ஏழை வாரிசு

டேலன்ட கொண்டு வருவோம்.

இல்லாத டேய்லேண்டுக்கு திட்டம் தீட்டி கொண்டு வருவோம்.

by **ராஜேந்திரன்** Wed Feb 04, 2015 9:14 pm

மேடு-பள்ளம்

மேடு பள்ளம் எப்படி சமமாகும்

மேட்டை விரித்து தானியத்த காயவைத்து விதையாக உருவாக்கவோ, பருப்பாக பயன்படுத்தவோ.

பள்ளத்தில் விதை பலனின் சோர்ந்த தழைகளை புதைத்து அதன் உறங்கும் விதைகளை எழுப்பி இந்த

சுழற்சியில்

உயிரினங்களான நாம் அனைவரும் பலதலைமுறை பசித்து, புசித்து சமநோக்காய் சமன் செய்யும்

மேடு, பள்ளம் மூடி, திறந்து சமமானதே. இந்த உயர்ந்த நோக்கின் கன்மலையில் பள்ளமும் சூழ்ந்து

சந்தோஷ சறுக்கு மரம் விளையாட்டை கட்டுவோமே.

முடியாதவருக்கு உதவுங்கள் என்றால் முடியாதவனாக மாறுகிறதற்கு உதவலாமா? இது ஒன்று,

முடியாதபடி மாறுகிறதற்கு உதவுங்கள் என்றால் முடியும்படி உதவலாமா? இது இரண்டு

நன்மை, தீமை.

இப்படி இருக்கும் இரண்டு தண்டவாளங்களையும் இரயில் வண்டிபோல் இணைத்து பயணம்

செய்வோம்.

ground லேர்ந்து தண்ணீரை tank ல ஏற்றி பயன்படுத்தி கீழ இறக்குவது தொடர்வது இல்லையா

by **ராஜேந்திரன்** Fri Feb 06, 2015 5:32 pm

உலகத்தின் வேகம் (மெசின் லைப்)

எல்லாத்திற்கும் சீக்கிரம், சீக்கிரம்

சரி டெஇல்லி தூன்கிரத்திர்க்கு நைட் ல சிலீப் வந்து

நைட் பத்து மணிக்கு படுத்து காலை பத்து மணி அல்ல.

நைட் பத்து மணிக்கு படுத்து அதே நைட் 10 மணி பத்து நானோ செகண்ட்ல

தூங்கி எழுந்ததா எவ்வளவு படு சீக்கிரம் நானோ டெக்னாலஜி இந்தியாவின் கவனம்

by **ராஜேந்திரன்** Sat Feb 07, 2015 9:31 pm

சுகர் - வக்கனையா

வக்கணையா சாப்பிடலாமா?

சுகர் இருக்கே?

வா கணையத்த பாதிக்காம சாப்பிடலாமே. இது ஒரு வக்கனை

வக்கனையா சாப்பிடலாம். வக்கனையா காட்டலாம்.

அது செயலில் உடல் ஆரோக்கியம் என்று kaattalaam.

யூரின் போகும்பொழுது காட்டனும். bus standil என்னென்னமோ சொல்லியாட்சி.

கற்பு கற்பு

ஒன்னாங் கிளாஸ் பிள்ளைங்க கூட மிஸ் சுண்டு விரலை காண்பித்து 1-க்கு

எது எதற்கோ லேடீஸ் அண்ட் gentle மேன்.

அல்லது ஒரு சைகை.

ப்ளீஸ் 1 விரல் காட்டிட்டு அடிங்க மத்தவங்க திரும்பிக்குவாங்க -பெரியவங்களா

ரொம்ப romba ரொம்ப romba ரொம்ப romba ரொம்ப romba urgent urgent urgent நா. அடிச்சிடுங்க

1-குக்கு பரிகாரம் இருக்கா?

கற்பு கற்பு - சுத்தம் சுத்தம்

governmeent எத கவனிக்கும்.

கற்பு -க்கு - சுத்தத்திற்கு சத்தியம், கோர்ட்டு வாக்கு கொடுங்க

அந்த வாக்கை அழிக்காதீர்கள் இப்ப மனசாட்சிக்கு vaakaliyungal

நீ ஒட்டு போட்டு , நீங்க தோக்கிறீங்க கற்பு - சுத்தத்தை காட்டமா. வாக்களர் government நாம தோற்கிறோம் - வாக்கள ரின் கிடையாது - ரின் சோப்பு - சோப்பு போடாத - இல்ல போடு

cover rent ஐயோ cover mental - ஐயோ - அரசாங்கம் government - வாக்களர் government
வாக்கள ரின் கிடையாது

என்ன வழி, பயணம் சிறப்பாய் அமைய குடிக்க தண்ணீர் எடுத்துக்கிறோம்.

ஒபென்ல போனா பினாயில் - இது மாதிரி எதோ.

கட்டண கழிவறை.

ரொம்ப ரொம்ப கற்ப நேசிக்கிறான் பாசம் காட்டுரெய்ன். அம்மாவுக்கு மட்டுந்தான்- வேண்டாம்.

அப்ப bustand ஒபென்ல யூரின் காட்டுவது.

சின்னபிள்ளையா - வாயில விரல்

sirikkriom வடிவேல் tank ஒடஞ்சி பைக்ல, யூரின் போகும்பொழுது, பைக்ல - சினிமாவுல.

அது மாதிரி போனா கூட கற்ப்புத்தாங்க..... bus standla ரொம்ப urgent யூரின் போன

வேலைக்கு போகணும். டிரெஸ்ஸ கலுட்டாம போயிடலாமே - வடிவேல் - கேவல சிரிப்பு
அல்ல.

அவன் veetla இடுஞ்சி போயிடனும். paalaa போகணும்.

மனசு இடுஞ்சி நொருங்க வேணாம் - கற்ப்புக்காக சுத்ததிற்காக

நொறுக்கு தீனி போல tastaa

இறை பாலனை போல - இப்படிக்கு balakumaran - கந்தை அகற்றும் kumaran

கந்த kumaaraa - குழந்தை பாலை நிப்பாட்டும் வயது.

சாகிற வரைக்கும் பால் தெளி தான். thelintha கற்ப்புக்கு.

அவன் veetla இடுஞ்சி போயிடனும். paalaa போகணும். ஆண் - பெண் பஸ்ல - இடி இடிச்சி மழைதான் காதல் - நல்ல காதல் - கேட்ட காதல்

அவன் veetla இடுஞ்சி போயிடனும். paalaa போகணும். பாலுக்கு எட்டனும் - அரிச்சந்திரன் - கை ஏந்தணும்

அறி - சந்திரன் - சந்திரன் என்றால் பால் நிலா சோறு. உண்மைக்கு - அறிச்சந்திரன் glu கொடுப்போம்.

குழுக்கள் விழாது சந்திரனுக்கு ஏறுவோம். பால் வடியும் முகம் - குழந்தை போல் 1-க்கு

குரல் என்ன சொல்கிறது திரு - காமத்து பால்.

by **ராஜேந்திரன்** Mon Feb 23, 2015 6:53 pm

எங்கள் கணபதி

பெருமை நமக்கு தலைக்கனமாக இருக்கக்கூடாது.

தலையாய கணத்திற்குரியதாக இருக்கலாமே.

ஒவ்வொருவரையும் கணப்படத்தலாமே, மனித நேயத்துடன்.

பலகீனமானவர்களை மேலே கொண்டுவரும்

கணத்திற்குரியவர்களாக

கணப்படுத்தும்படி

கணத்தின் அதி-பதிகளாக (கண பதி தாயாக சேயாக)

கணப்படுத்த வேண்டும். அதாவது மதிப்பு அளிக்க வேண்டும். அதுவே கணப்படுத்துவதாகும்.

கேவலத்தை சகிக்க நினைக்கணும்.

எத்தகையதாக என்றால்

கேவலமே கேவலப்படும்படி.

விளைவு நன்மையாக.

ஒரு கன்னத்தில் அறைந்தால் மறு கன்னத்தையும் காட்டு

ஒரு கன்னத்தில் செல்ல, செல்லாமாக மென்மையாக அறைந்தால்

மறுபடி மறுபடி காட்ட மாட்டமா

மறு மறு கன்னத்திலும் இதம் கூட. மனித சிறு, சிறு குழந்தைகளே வாருங்கள்.

தவறு மனித இயல்பு அதை இயல்பு போல் சரி செய்யும் திறம் கொள்வோம்.

by **ராஜேந்திரன்** Mon Mar 02, 2015 1:42 pm

அன்னை தெரசா

குஷ்ட ரோகத்தை முகம் சுழிப்பது நிறுத்தும் நோக்கில்

தன் கையால் தொட்டு குணப்படுத்தும் வழிக்கண்டதில்

இத்தகைய மனித நேயத்தை மதங்கள் கண்டதா?

குஷ்ட ரோகம் போன்ற உலக அருவருப்புகளை நெருங்கி குணமாக்கும்

தைரியம் கொண்ட தைரியசாலிகள் மட்டுமே

அன்னை தெரசாவை பொற்ற நினைப்பது தகும்.

அன்னை தெரசாவுக்கு நல்ல பெருமை சேர்க்க
குஷ்ட ரோகம் கொண்ட மத சார்பற்ற பல மதத்தினர்
அவர் அழைப்புக்கு முதலில் இடம் கொடுத்திருக்கணும்.

கருணை கொண்டதில் வள்ளலாரும் ஒருவர்.

by **ராஜேந்திரன்** Thu Mar 05, 2015 2:12 pm

செக்ஸ்

             ஒரு விதை கனி தர வேண்டும் ஆனால்,

            அந்த விதை மண்ணில் விதைக்கப்பட வேண்டும்.

            அதற்கு தண்ணீர், சூரிய ஒளி, காற்று போன்றவைகள்

            தேவைப்படும்.

            அந்த விதை வளர்ந்து கனி தர தேவையானவைகள் வேண்டும்
            அல்லவா.

            செக்ஸ் என்றால் மட்டும் அது திடீரென்று அந்த உணர்வு
             ஏதோ ஒரு பதினெட்டு வயதில் நமக்குள் புகுந்து வருமா?

            கருவிலிருந்தே,
            விதைக்கு எப்படி மண், நீர், சூரிய ஒளி , காற்று போன்றவை
             அவ்வவ்போது தேவைபடுவது போல செக்ஸ் என்ற உணர்வு
            பிறக்கும்பொழுதே தோன்றி அது வளர்கிறது.

             அந்த செக்ஸ் உணர்வு பாதுகாப்பாய் தோன்றி வளர்ந்து மிகுந்த
            கனி கொடுக்கும் விதத்தில் பெரியவர்கள் போற்றி பாது காக்க
            வேண்டும்.

                ஒரு கனி தரும் விதை கொஞ்சம் வளர்ந்து அழிந்தோ, அல்லது
               காய்ந்தோ போகக்கூடாது அல்லவா?

                 அது போல், செக்ஸ் உணர்வு பிஞ்சு பருவத்திலே தாறுமாறாய் ஆக வேண்டாம். பாதுகாப்பாய் செக்ஸ் ஐ வளர்க்கவேண்டும்.

                   திருமணத்திற்கு பிறகு,
                  விவாகரத்தினாலோ, கணவரோ, மனைவியோ
                 இறப்பினாலோ, சம்பாதிக்க தூர தேசம் சென்றாலோ, நாம்
                 சாவகாசமாக இறப்பதற்கு முன்பே

செக்ஸ் உணர்வு பொங்கி எழும் நேரத்தில், துணை இல்லாத ஒரே காரணத்திற்காக செக்ஸ் உணர்வு முடங்கி அதுவும் அந்த செக்ஸ் உணர்வும் இறந்து விடுமா?

                பொங்கி எழும் செக்ஸ் உணர்வு முறைப்படி அனுபவிப்பது என்பது தவிர்க்க முடியாதது என்பது 1 நிமிடம் பொறுக்கலாமா? அல்லது 30, 40 வருடம் என்று தொடர்ந்து பலமணி நேரங்கள் நினைவினாலோ அல்லது பல விதத்தில் பொறுக்கலாமா?

               அப்படி என்ன மனித பிறப்பில் உள்ள சட்ட சிக்கல்
               ஒரு நல்ல படியாக செக்ஸ் உணர்வை தடுப்பது.

மனித வாழ்வு வாழ்வதே கொஞ்ச காலாம் ஒரு அறுபது, எழுபது ஆண்டு.

       ஒரு மாமரம் நன்கு வளர்ந்து கனிகளை தரவில்லை என்றால் என்னென்ன சொல்கிறோம்.

        ஒரு நல்ல மனிதன் செக்ஸ் உணர்ச்சிகளை முறைப்படி பயன்படுத்த வில்லையென்றால் என்ன அர்த்தம்.   அவன் நன்கு வளர்ந்த கனிதராத மாமரம் போன்றவரா?

செக்ஸ் உணர்வுகளை முறைப்படி கட்டுபடுத்தியும் நன்மைபயக்கலாமே.

              செழிப்பாய் நன்கு வளர்ந்த மாமரம், ஒரு மாங்கனியும் தன் வாழ்நாளில் கொடுக்காமல் இருந்திருக்கலாம்.

               ஏன் அந்த மாமரம் பயன்பட வில்லையா?

               அந்த மாமரத்தின் இலைகள் நச்சு காற்றை சரிபண்ண உதவவில்லையா?

                மழை பெய்ய காரணாமாக வில்லையா?

                அதன் தழைகள் ஆடு, மாடுகளுக்கு உணவாக வில்லையா?

                 அந்த மாம்பலகை பயன்பட வில்லையா?

                 அந்த கனி மட்டும் (நடைமுறை செக்ஸ் கனி) தராத மாமரம் போல், முறைப்படி செக்ஸ் உணர்வை கட்டுபடுத்தி வாழ்பவர்களும் நன்மை செய்யலாமே.

                  பலகணிகளை திறந்து இடம் கொள்ளாமட்டும் ஆசீர் உண்டே.

                   பல புத்திகளை அணிந்து, பாவம் இல்லாததற்கு இடம் கொள்ளாமட்டும் வாழ்வதற்கான ஆசீர் உண்டு. துன்பத்திற்கு இடம் கொடுக்கா மட்டும் ஆசீர் உண்டு.

by **ராஜேந்திரன்** Mon Mar 09, 2015 1:12 pm

காட்டு கத்து

எங்க காட்டு

சுற்றுச்சூழலின் நலத்தை பாதுகாக்கனும், சுற்றுச்சூழலின் நலத்தை பாதுகாக்கனும்னு

காட்டு கத்து கத்துறோமே.

உங்க காதுல விழலியா ? சொல்றவன் மனசனா? இல்லை? இல்லை?

ஏம்பா போப்பா

சொல்றவன் உன் வீட்டு வேலைக்காரனா?

எதுக்கு இவ்வளவு நாம் கோபப்பட வேண்டும் என்றால்,

தங்கங்களா? கோபீச்சிகாதீங்க

சுற்றுச்சூழலை கெடுத்தால் நமக்கு சௌகரிய குறைச்சல்.

துன்பம் . எல்லாம்.

ஒருத்தர வேலை வாங்கனும்னாலோ அல்லது

ஒருத்தரு சொல்ற வேலைய கேட்கனும்னாலோ

நமக்கு கோபம் வருதே?

நாம் தின்னுபுட்டு போடுற ஆட்டத்திற்கு மற்றும்

ஒன்னுக்கு, இரண்டுக்குக்கு, கழிவு, நாற்ற புகை எரிச்சளுக்கல்லாம்

இவ்வளவும் செஞ்சுட்டு நாம் ஒன்னும் கண்டுக்கக்கூடாது?

இயற்கையே வேலைப்பார்த்து சீர் செஞ்சி சரி செஞ்சிக்கனுமா?

நாம பண்ணுகிற கூத்துக்கு, நாம ஆனா, வேலை செய்யக்கூடாதான் .

நமக்கு மனசாட்சி இல்ல?

வேலை செய்யனும்னு சொல்லிட்டா ஆயிரத்தெட்டு கணக்கு பார்த்திட்டு

முகம் சுளிக்கிற நாம?

எப்படி நல்லது செய்யற இயற்கையையே வேலை வாங்கணும்.

கூட கொஞ்சம் நாம இயற்க்கை சீருக்கு ஹெல்ப் பண்ணினா கொறஞ்ச போய்டுவோம்.

கழிவு அதுவாக மக்கும் வரை கிருமிகளை கக்கும், நமக்கு நோய் வந்து சிக்கும்.

கருமிகளா....... கிரிமிகளால தொல்ல படுறது யாரோ எவரோவா? நம்ம அக்கா, தங்கச்சி

அண்ணன், தம்பி , தாய் , தந்தைக்கு வராதா

செத்த்தவன உயிரோடு எழுப்ப முடியுமா? நம்மால?

அதுபோல், அழிவை திருப்பி சரிப்பண்ண முடியாத

நாம் மடப்பயலா இருந்துகிட்டு

மனிதனையே சுட்டு பொசுக்குவது ஏன்?

சுட நினைக்கும் பிரதமரோ, முதல்வரோ, விஞ்ஞானி யோ

நம்ம கூட பொறந்த அண்ணனோ, தம்பியோ, தாயோ என்றால்?

வேற நியாயம் கற்பிபோமா? உலகில் அனைவரும் நாம் தாய் அல்லது கடவுளின்
மக்கள்.

நமக்கு பொறக்கும் குழந்தை பிரதமரோ, முதல்வரோ, விஞ்ஞானி யோ ஆகனும் என்று நினைத்து விட்டு? அம்மதிப்பு பெரும் அக்குழந்தையை சுட்டு கொள்ளும் வழிகளையும் உலகில் நாம் வளர்க்கணும்?

உரிமையை அறிவாய் பெரும் வழி தெரியாதா? ஏன்? காட்டு மிராண்டித்தனம்.

by **ராஜேந்திரன்** Tue Mar 10, 2015 4:14 pm

Degree படித்தவர்களுக்கு ஓய்வு

சாதாரணமா கெட்டதும் செய்யலாமேனு சொன்னா?

அதை power full ஆன சிறப்பான நல்லதாகவே மாத்திடுவோம்.

Relational Degrees
1. Assertive degree (சாதாரண)
2. Comparative degree
3. Superlative degree (சிறந்த)

ஒரு விஷயத்தை சாதாரணமாக நாம் எடுத்துகொண்டால் அது நல்லது என்றால்

அந்த விஷயம் மோசமான விசயமாக நமக்கு வரும் பட்சத்தில்

அதை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளும் யுக்திகளை கொண்டு

அந்த விஷயத்தை சாதரணமாக்கி நிம்மதியடையலாமே.

அதாவது கெட்ட superlative degree யில் மோசமானதாக அந்த விஷயம் நமக்கு வரும் பட்சத்தில்

அறிவை கொண்டு அதை நல்ல சாதாரண (நல்ல Assertive degree ) நிம்மதி விசயமாக மாற்றினால் கவலை போய்விடும்.

இப்படிப்பட்ட degree களை வாழ்க்கையில் கற்றுக் கொண்டால் பிரச்சனைகள் ஓய்வு பெரும். Degree படித்தவர்களுக்கு ஓய்வு.

கோபம், வேகம் வந்தால் சிலர் திட்டி கொள்வார்கள்.

ஆண் குறி, பெண் குறி களை கொண்டு கொச்சைப்படுத்தி கொள்வார்கள்.

ஆண் குறி, பெண் குறி அர்த்தங்களை அழுத்தமான கெட்ட superlative degree யில் சொன்னால் கோபம் வரும்.

சாதாரண degree யில் மொழி பெயர்கள் ஆண் குறி, பெண் குறி
அதற்கு science name (அதாவது science degree )

இப்படி எல்லாம் ஏற்ற தாழ்வுகளை கண்டு சகித்து நல்லவைகளை கிரகித்து அதில் சந்தோசம் காண்போம்.

by **ராஜேந்திரன்** Mon Mar 16, 2015 3:53 pm

கடவுள் இருக்கிறாரா? இல்லையா?

நீ இருக்கிறாயா? இல்லையா?

நீ இல்லை என்று சொல்ல முடியுமா?

கடவுளுக்கு பயப்படுவதை தவிர வேறு வழி இல்லை.

நீ ஓடி, ஒளிய, மறைய ஒரு உலகம் வைத்திருக்கிறாயா?

உன்னால் உருவாக்க முடியுமா? எங்கே தப்பிப்பாய்

நீ செத்துப்போனாலும் நீ போட்ட குப்பை, எரிச்ச பொருள

ஒழுங்கா சரிபண்ணாதா வரைக்கும், செத்துபோன உன்ன எழுப்பி அதற்கு

சரியான பதில் கிடைக்காதவரைக்கும் சும்மா உடுவாரா?

அவர் ஏதோ பாசம் வேற நமக்கு வைத்து தொலைத்துவிட்டார்?

ஆனா கண்டிப்பானவர். மறைந்து , இறந்து போன காலத்தை rewind

பண்ணால் கடவுளால் முடியாதா?

இவ்வளவு வல்லமையாய் உலகத்தை படைத்து முக்கால் வாசி

இயற்கையே சுத்திகரிக்கும் வழிகளை எற்படுத்தினவர் முழுவதையும்

சரி பண்ணும் வல்லமை கடவுளிடம் குறைவா?

நம்மிடம் எதிர்ப்பார்ப்பது கொஞ்சம் உண்மை, பிசினஸ் நோக்கத்தோடு

இல்லாம கொஞ்சம் அக்கறையோடு இயற்கையோடு சேர்ந்து

சுற்றுச்சூழலை சரிசெய்வது.

எவ்வளவோ சந்தோசத்தை, ஆயுளை நமக்கு இறைவன்

வைத்திருப்பதை நாம் அறியவில்லையோ, இந்த அன்பை டாகுமென்ட்

டா காண்பித்ததான் அன்பை காட்ட ஆரம்பிக்கனுமா?

வாழ்க்கையில் எவ்வளவு இனிமையா தின்னுரிப்போம். நன்றி
விசுவாசம்.

அருமை தொடருங்கள்

by **ராஜேந்திரன்** Thu Mar 19, 2015 3:46 pm

தொடர்கிறேன் அருமையானவரே.

25 வயது வரைக்கும் செக்சில் தியரிட்டிகல் அறிவு மட்டுமே இருப்பது நலமாக இருக்கலாம்.

இந்த வயதிற்குள், வயதிற்கு தகுந்ததுபோல் செக்ஸ்- ஐ மனப்பாடம் செய்து மனதில் அனுபவித்து self answer பண்ணி செக்ஸ்-ஐ தீர்த்துக்கொள்ளலாம்.

மரம் செடிகள் அந்த, அந்த வயதிற்கு, வந்ததிற்கு பிறகுத்தான் பூத்து காய்க்கும், அதுவரை வளரும்.

அதுபோல் செக்ஸ் practicalaa ஆரம்பிக்க திருமணதிற்கு பிறகு செக்ஸ் life partner ஆன தம்பதிகள் அல்லது ஜோடி யான பிறகு பயன்படுத்தலாம்.

படித்து விட்டு வேலைக்கு சென்று சம்பாதிப்போல் தாவரங்கள் பூத்து காய்க்கும் பருவம் வரை பொறுத்திருந்து இருக்கின்றன.

அதுபோல் நாம் செக்ஸ் practicala பூத்து காய்ப்பது போல் செக்ஸ்-ஐ சம்பாதிக்கும் வேலை வந்த பிறகு சம்பாதிக்கலாம்.

அதுவரை தியரிடிகலா படிப்பை மட்டும் கவனம் செலுத்துவதுபோல் செக்ஸ் படிப்பிலும் மனதில் கவனம் செலுத்தலாம்.

சைட் அடிங்க பட விளக்க கல்வியை புரிந்துகொள்வது போல் செக்ஸ் கலர்புல் படங்களாக பார்த்து மனசோடு வாய்விட்டு வாயார, மனதார முழு அவயவங்கள் மற்றும் feeling உடன் பய படபடப்பு இல்லாமல் உற்சாகமாய் வலு மென்மையாய் அந்தரங்கத்தில் அனுபவித்து self answer பண்ணலாமே.

எல்லாமே ஒரு லிமிட் தான். அடிக்கடி exam இல்லாம இருப்பது போல் exam டெஸ்ட் 1 மணி நேரம் இருப்பது போல் நாள் தோறுமோ, இரண்டு, மூன்று நாள்களுக்கு ஒரு முறையோ வயதிற்கு தகுந்தால் போல்

ஆண்களுக்கு 5 நிமிடம், பெண்களுக்கு 1/2 மணி நேரம் தியரிடிகல் போல் வாயால் எதிர்பாலர்   அழகை மனதில் அனுபவித்து அந்தரங்கமாக self answer போல் படிப்பு கால பிராடிகாலாக செக்ஸ் தீர்த்து உடலிலும், மனதிலும் மார்க் நல்ல ஸ்கோர் பண்ணலாமே.

சம்பாத்திய கால பிராக்டிகல் என்பது திருமணத்திற்கு பிறகு. ஓவர் உணர்ச்சிகளை அடக்கனும், பாதுகாப்பாக தீர்க்கணும். அனுபவிக்கனும்.   இப்படி இருப்பது நலமாக இருக்குமா? சிந்தித்து பயன் பெறுவோம்.

செக்ஸ்

             ஒரு விதை கனி தர வேண்டும் ஆனால்,

            அந்த விதை மண்ணில் விதைக்கப்பட வேண்டும்.

            அதற்கு தண்ணீர், சூரிய ஒளி, காற்று போன்றவைகள்

            தேவைப்படும்.

            அந்த விதை வளர்ந்து கனி தர தேவையானவைகள் வேண்டும்
            அல்லவா.

            செக்ஸ் என்றால் மட்டும் அது திடீரென்று அந்த உணர்வு
             ஏதோ ஒரு பதினெட்டு வயதில் நமக்குள் புகுந்து வருமா?

            கருவிலிருந்தே,
            விதைக்கு எப்படி மண், நீர், சூரிய ஒளி , காற்று போன்றவை
             அவ்வவ்போது தேவைபடுவது போல செக்ஸ் என்ற உணர்வு
            பிறக்கும்பொழுதே தோன்றி அது வளர்கிறது.

             அந்த செக்ஸ் உணர்வு பாதுகாப்பாய் தோன்றி வளர்ந்து மிகுந்த
            கனி கொடுக்கும் விதத்தில் பெரியவர்கள் போற்றி பாது காக்க
            வேண்டும்.

                ஒரு கனி தரும் விதை கொஞ்சம் வளர்ந்து அழிந்தோ, அல்லது
               காய்ந்தோ போகக்கூடாது அல்லவா?

                 அது போல், செக்ஸ் உணர்வு பிஞ்சு பருவத்திலே தாறுமாறாய் ஆக வேண்டாம். பாதுகாப்பாய் செக்ஸ் ஐ வளர்க்கவேண்டும்.

                   திருமணத்திற்கு பிறகு,
                  விவாகரத்தினாலோ, கணவரோ, மனைவியோ
                 இறப்பினாலோ, சம்பாதிக்க தூர தேசம் சென்றாலோ, நாம்
                 சாவகாசமாக இறப்பதற்கு முன்பே

செக்ஸ் உணர்வு பொங்கி எழும் நேரத்தில், துணை இல்லாத ஒரே காரணத்திற்காக செக்ஸ் உணர்வு முடங்கி அதுவும் அந்த செக்ஸ் உணர்வும் இறந்து விடுமா?

                பொங்கி எழும் செக்ஸ் உணர்வு முறைப்படி அனுபவிப்பது என்பது தவிர்க்க முடியாதது என்பது 1 நிமிடம் பொறுக்கலாமா? அல்லது 30, 40 வருடம் என்று தொடர்ந்து பலமணி நேரங்கள் நினைவினாலோ அல்லது பல விதத்தில் பொறுக்கலாமா?

               அப்படி என்ன மனித பிறப்பில் உள்ள சட்ட சிக்கல்
               ஒரு நல்ல படியாக செக்ஸ் உணர்வை தடுப்பது.

மனித வாழ்வு வாழ்வதே கொஞ்ச காலாம் ஒரு அறுபது, எழுபது ஆண்டு.

       ஒரு மாமரம் நன்கு வளர்ந்து கனிகளை தரவில்லை என்றால் என்னென்ன சொல்கிறோம்.

        ஒரு நல்ல மனிதன் செக்ஸ் உணர்ச்சிகளை முறைப்படி பயன்படுத்த வில்லையென்றால் என்ன அர்த்தம்.   அவன் நன்கு வளர்ந்த கனிதராத மாமரம் போன்றவரா?

செக்ஸ் உணர்வுகளை முறைப்படி கட்டுபடுத்தியும் நன்மைபயக்கலாமே.

              செழிப்பாய் நன்கு வளர்ந்த மாமரம், ஒரு மாங்கனியும் தன் வாழ்நாளில் கொடுக்காமல் இருந்திருக்கலாம்.

               ஏன் அந்த மாமரம் பயன்பட வில்லையா?

               அந்த மாமரத்தின் இலைகள் நச்சு காற்றை சரிபண்ண உதவவில்லையா?

                மழை பெய்ய காரணாமாக வில்லையா?

                அதன் தழைகள் ஆடு, மாடுகளுக்கு உணவாக வில்லையா?

                 அந்த மாம்பலகை பயன்பட வில்லையா?

                 அந்த கனி மட்டும் (நடைமுறை செக்ஸ் கனி) தராத மாமரம் போல், முறைப்படி செக்ஸ் உணர்வை கட்டுபடுத்தி வாழ்பவர்களும் நன்மை செய்யலாமே.

                  பலகணிகளை திறந்து இடம் கொள்ளாமட்டும் ஆசீர் உண்டே.

                   பல புத்திகளை அணிந்து, பாவம் இல்லாததற்கு இடம் கொள்ளாமட்டும் வாழ்வதற்கான ஆசீர் உண்டு. துன்பத்திற்கு இடம் கொடுக்கா மட்டும் ஆசீர் உண்டு.

by **ராஜேந்திரன்** Fri Mar 20, 2015 2:09 pm

communication மீடியா அதிகமானதால செக்ஸ் விசயத்தில் கூட
அதன் போக்கை கட்டுக்குள் வர உள்ள சிரமத்தை சரி செய்வோம்.

எல்லாம் வெளிப்படையாக இருக்கும்பொழுது இலைமறை காய் போல் செக்ஸ்-ஐ நிறுத்த முடியவில்லையே.

சின்ன குழந்தைகளை நீ டாக்டர் ஆகணும் என்று சொல்லி விட்டு 5 வயதிலே டாக்டர் course ஐ திணிக்கலாமா?

குழந்தைக்கு பால் மட்டுந்தான் உணவு, வயதிற்கு தகுந்தால் போல் கறி பிரியாணி, வயதானால் கஞ்சி

காதல் பாடல்களையும், காதல் காட்சிகளையும், ஓவர் dose போல் குழந்தைகளின் கவனம் செல்லும்படி நாம் நடந்துக்கொள்ளலாமா?

பெரியவங்க நமக்கு பிடிச்சிருக்குன்னு காதல் காட்சியில் MBBS பட்ட அளவுக்கு பெரும் பெறும் வளர்ச்சிபட்ட நாம். சின்ன குழந்தைய, உடல் பிரச்சனை ஆபரேஷன் செய்ய சொல்லலாமா? அந்த அளவுக்கு காதல் காட்சியில் MBBS ஆகிவிட்டதா குழந்தை.

குழந்தைக்கு, நீ டாக்டர் ஆகணும் அதுபோன்று சொல்லும் அளவிற்குத்தான் செக்ஸ் காதல் அறிவை தரனும். சூசகமாக

சின்ன குழந்தைகள் தங்கமான மனசு. அது மனச இரும்பாக்கி துரு பிடிக்க வைக்கலாமா? துரு, துருனு குழந்தைகள் எதில் இருக்க வேண்டும்.

தங்க மனசு. பீரோவ திறந்து வைத்து திருடு போகும் அளவிற்கு தங்க, வைர நகைகளை வைப்பீர்களா?

தங்க மனசான குழந்தைகள் அறிய வேண்டியதை காண்பித்து, பூட்ட வேண்டியது பூட்டுங்க.

பிறகு வெவ்வேறு சூழல்களில் நாம் அணிய வேண்டிய விலை உயர்ந்த நகைகளை நழுவ விட்டுடாதிருபோம்.

பொழுதனைக்கும் குழந்தைகளுக்கு காதல் கன்றாவியாக மாறும் காட்சிகளை நாம் கண்டு களிப்பதை குழந்தைகளுக்கு திணித்து, நமக்கும் ஒரு limit தாம்பா காதல் காட்சி பார்ப்பது. நமக்கே இப்படினா?

by **ராஜேந்திரன்** Sat Mar 21, 2015 2:00 pm

செக்ஸ் அறிவிற்காக எப்படிப்பட்ட செக்ஸ் கலர்புல்லுக்கு யாருடையா
செக்ஸ் படத்தை அறிவிற்காக பயன்படுத்துவது

வம்புக்கு இழுக்கல

நம் மனைவி, கணவன், மகள்,மகன், அப்பா,அம்மா படங்களை செக்ஸ் படங்களாக காட்டலாமா?

மீடியாக்களில் அதுபோல் காட்டுவேன் பயமுறுத்துவதும், பிளாக் மெயில் பண்ணுவதும் இருக்கே?

நாட்டின் பத்துகாப்புக்கு ராணுவ வீரர்கள் தேவை படுவதுபோல்

இளையவர்களுக்கு செக்ஸ் அறிவு பசிக்காக, ஒன்லி பிக்சர் மட்டும் அனுமதிக்க, கல்யாணம் ஆகாதவர் தங்கள் செக்ஸ் படங்களை காண்பிக்கலாமா? இதற்காக ராணுவ வீரர்களை போல் பாலியல் பாதுகாப்புக்காக தங்கள் சுய செக்ஸ் படங்களை வெளியிட வாழ்நாள் பூரா கல்யாணம் ஆகாமல் தியாகம் செய்வார்களா? சாமியார் போல் ரிஸ்க்

வேறு யோசனை இருந்தாலும் பிரச்னையை தீருங்கள்.

மர்ம உறுப்பில் வலி,கேன்சர், ஆபரேஷன் என்றால் specialist எதிர்பாலர் டாக்டர் அதை பார்த்து கவனித்து தானே சரிசெய்ய முடியும். தங்கள் வலி பொறுக்காமல் தானே டாக்டரிடம் தங்கள் செக்ஸ் உறுப்பை காண்பிக்கிறீர்கள். அது தவறு இல்லையா?

இளசுகளின் செக்ஸ் அறிவு வலியை பாருங்கள். அதற்க்கு செக்ஸ் அறிவு பட வழிகாட்டலாமா?

எல்லாருடைய முகத்தையும் செக்ஸ் அறிவிற்காக காட்டாதீர்கள். நாம் என்ன மிருகமா?
மிருக நிலை வரக்கூடாது. பிரச்சனை வரக்கூடாது

எல்லாரையும் முக சுளிக்க வைக்காதீர்கள் . அருவருக்க வைக்காதீர்கள்.

விசமிகலே, செக்ஸ்-ஐ காண்பித்து விருப்பம் இல்லாதவர் படங்களை முகங்களை காட்ட நினைப்பவர்களே.

தில்லிருந்தால் அருவருக்கும் சுற்றுச்சூழலை பாதுக்காக்க அதற்க்கு தங்களை பயன்படுத்த அதற்க்கு அனைவரின் முகங்களும் சுளிக்காமல், சரி செய்தோம் என்று புன்முறுவல் வரும்படி செய் திடுங்கள்.

அப்படி செயலில் எல்லாரும் முகமும் காட்ட தில்லிருக்கா?

ஒரு பானை சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம் . பாலை தயிராக்க ஒரு துளி உறை மோர் போதும்.
blood டெஸ்ட் சாம்பிள் தானே கொடுப்போம் . எல்லா blood கொடுத்து அதை சாம்பிள் எங்கலாமா ?

செக்ஸ் அறிவு கல்விக்கு சிலரின் தியாக படங்கள். இந்த பதம் , சாம்பிள் போதாதா?

செக்ஸ் புனிதமானது. அப்படி என்றால் குழந்தை பிறப்பு புனிதம் இல்லாத அசிங்கமா?

அசிங்கத்தை பிள்ளையாக பெற்றால்? எல்லாவற்றையும் மூடிட்டு, பிள்ளைகளை பெற்றுக்கொள்ளாமல்
உலகத்தை இழுத்து மூடுவோம். மூடினால் புனிதம். என்னப்பா நாம் .....

by **ராஜேந்திரன்** Mon Mar 23, 2015 12:53 pm

தெம்புக்கு இழுக்கிறேன் - வம்புக்கு இழுக்குல

       என் ஆலோசனைகளில் மாற்றங்கள் தேவைப்படின் செய்து நன்மை பெறலாமே.   சர்வாதிகார தீர்ப்பை நான் சொல்ல வில்லை. ஒரு தீர்வை கொண்டு வருவோம்.

         copy right , License , authority என்றெல்லாம் எததற்கோ இருப்பது போல் அங்கீகாரம் பெற்ற செக்ஸ் படத்தை, செக்ஸ் விளக்க அறிவிற்கு இளசுகளின் செக்ஸ் அறியாமை வியாதியை போக்க முறைப்படுத்தலாமே.

         மனமுவந்து வரும் ஆண், பெண் தங்கள் செக்ஸ் படங்களை வெளியிட அங்கீகாரம், copy right போன்று பெறலாமே.

         கள்ள நோட்டை வைத்திருப்பதை தண்டித்து அதன் ஆக்கத்தை தடுப்பது போல் அங்கீகாரம் இல்லாத செக்ஸ் படத்தை ஒன்று கிழித்து விடவேண்டும் file ஐ delete பண்ண வேண்டும். பிடிபட்டால் அப்படத்தை வைத்திருபோரும், அங்கீகாரம் இல்லமால் தன்னை படமாக காட்டுபோரின் மீது நடவடிக்கை எடுக்கலாமே.

         இதற்காக சில செக்ஸ் பட முகவர்களை மட்டுமே அனுமதிக்கலாமே.

tension
           ஒருவர் குறையை எடுத்துரைப்பது எப்படி சொல்வோம். tension ஆகி சொல்வோம். குறைபடுத்தபடுபவரும் tension ஆகி கேட்பார்.

              குறையை ஜாலியாக சொல்லலாமா? அந்த அளவிற்கு உணர்த்தப்போடுவோமா?

            நிறை என்றால் சொல்லும்பொழுதும், கேட்கும் பொழுதும். சந்தோசம் தான்.

            குறையை எப்பத்தான் அறிவது. வெள்ளம் , வெள்ளம் வருது மழை வெள்ளம். கரும்பு வெள்ளம்.

             பாராட்டுகள் பெருமைகளை எல்லாம் பெற்றுவிற்றோம். பெறக்கூடாத கெட்ட பாராட்டை யார்தான் சொல்வது.

by **ராஜேந்திரன்** Mon Mar 23, 2015 7:48 pm

குறையிலும், நிறையிலும் கெட்ட குறை, நல்ல குறை, கெட்ட நிறை, நல்ல நிறை என்று உண்டு.

தண்ணி அடிப்பது கெட்ட நிறை. மகிழ்ச்சி தரும் கெட்ட சுபாவம் யாவும் கெட்ட நிறை.

நல்லதை செய்து முழு மனிதனும் நிம்மதியடைவது நல்ல நிறை.

இழந்த நல்லதை பெறுவதற்காக வரும் துன்பம் நல்ல குறை. இது நல்லதிற்கு அழைத்து செல்லும்.

கெட்ட சந்தோசத்தை பெற முடியாதபடிக்கு வரும் இக்கட்டான சூழ்நிலையான துன்பம் கெட்ட குறை.

நிறையை எடுத்து அதை பாராட்டி கொள்வது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்.
இக்கட்டான சூழ்நிலைக்கு கெட்ட நிறையை எடுத்துக்கொள்வதால் சந்தோசத்தை அளித்தாலும்.   அது side effect ஆகி பெரிய துன்பத்திற்கு சென்றிடும்.

நல்லவைகள் சொல்வதாலும், செய்வதாலும் பயன்படுத்துவதாலும் side effect இல்லாத தீர்வுள்ள மகிழ்ச்சியளிக்கும்.

செக்ஸ் பகுதியாக red light ஏரியா பாம்பே போன்ற நகரங்களில் இருப்பது போல .

செக்ஸ் கல்வி பகுதியாக, செக்ஸ் படிப்பு அறிவிற்கு மட்டும் registered செக்ஸ் முகங்களை பயன்படுத்தலாம்.

மற்ற தாய் மக்களை செக்ஸ் முகங்களாக ஈடு படுத்த வேண்டாமே. registered அல்லாத முகங்கள் அந்த நலனுக்கென்று eligibility test முடிக்காதவர்கள். வேறு ஒழுங்கு குடும்பஸ்தர்கள்.

படிப்பறிவிற்கென்ற Registered செக்ஸ் கொடையாளர் குறைந்த இடங்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு சம்பந்தம் அல்லாதவர்களை எளிதில் அடியாளம் கண்டு பாலியல் பிளாக் மெயில் களை தடுக்கலாமே.

நாம் அசையாத கல் அல்ல, உணர்வுள்ளவர்கள். உயிர் உள்ளவரை உணர்வு இருக்கத்தான் செய்யும். நமக்கு வரும் வெள்ள நீரை நாம் ஒருவரே குடித்து அடக்க முடியுமா?   கட்டுக்குள் திசை திருப்பி வெள்ள நீரை பாசன நீருக்கு பயன்படுத்தி வேளாண்மை செய்து பயன் பெறுவது போல

நாம் கல் அல்ல, வெள்ளம் போல வரும் நம் உணர்வுகளை கட்டுக்குள் திசைதிருப்பி (மேட்டூர் அணை, கல்லணை ) நன்மை செய்யும் ஆளுமையை பணி விடை செய்யலாமே? சந்தோசமாக

கல் சிரங்கு எங்கே வரும். கல் போன்ற உணர்வு இருந்தால் அது சிரங்கு.

அந்த கல் போன்ற சிரங்குக்கு இன்னொரு கல்லால் ஒத்தடம் கொடுக்கலாமே.

என்ன கல் தெய்வம், சொல் தெய்வம்.

எந்த இடத்தில் கல் இருக்க வேண்டுமோ, அந்த இடத்தில் கல் இருந்தால்தான் சிறப்பு. மாறினால் குணத்திலே பிடித்த் பிடிவாதம்
கொண்ட குரங்கா ? சிரங்கா?

கல்லும் உணவுதான்? சொல்லும் உணவுதான்?

உப்பு கல்லு ஒரு உணவு? சொல் என்ற நல வார்த்தை(யானவர்) ஒரு உணவு. அதாவது செவி உணவு.

தெய்வீக கல் அதற்கு பயன்படுத்தபடுவது சிலை.
தெய்வீக சொல் இதற்கு பயன்படுத்தப்படுவது எழுத்து.

கல்லும் சாமிதான், சொல்லும் சாமிதான் நமக்கு பயன்படும் நிலையில்.
நம்மை ஈடுபடுத்தும் நிலையில்.

கோயிலில் டிரஸ் போட்ட சிலையும் இருக்கு
டிரஸ் போடாத சிலையும் இருக்கு. ஆடையின்றி இருந்தேன், தலைச்சீராவை, கச்சை (ஒவ்வொன்றாய் அணிந்து)

குழந்தை பிறக்கும்பொழுது எதை அணிந்துள்ளது.    கழுட்ட முடியாத டிரஸ் குழந்தை கர்ணனைபோல் போட்டிருந்தால் குழந்தை அழுகுதா, சிரிக்குதா, என்ன குழந்தை, பெண் குழந்தையா? எத்தனை விரல், ஊனமா? ஆராய்கிறோமே.
ஆராய்வோம் இறைவனை.

குண்டி (காக்க) கழுவ எத, எத திறக்கிறோம். (அப்பகுதி டிரஸ் இல்ல.) பிறபகுதி டிரஸ் உண்டு.

உண்டி (பக்கா) சாப்பிட எத, எத திறக்கிறோம். (அப்பகுதி முடல)
உணவு உட்செல்வது போகாதபடி மூடியிருந்தால், பாதிப்பில்லை.

இடம், பொருள், ஏவல், பயன்படும் நிலை கொண்டு இறைவன் படைத்தது நலன் அடைகிறது.

தேவனை - வேதனை ( உற்று கவனியுங்கள், இரண்டு எழுத்து கோர்வை வடிவங்களிலும் எடுத்துகொள்ளபட்டது ஒரே மாதிரிதான்? வடிவம் (எழுத்து கோர்வை நிலை) மாறியிருப்பதால் அர்த்தங்கள் மாறுகிறது) அர்த்தம் உள்ள வாழ்க்கை வாழ்வோம்.

உண்ட தேவைஇல்லாதவை வெளியேற ஆசன வாய் பகுதி ஒரு exit .   பாதுகாப்பாய் மருந்து உட்செல்ல ஆசன வாய் பகுதிற்க்கருகில் மருந்து ஊசி. Entrance .

செக்ஸ் ஒன்றுதான் - அது நல்ல காதல் ஆவதும், கெட்ட காதல் ஆவதும் காமம் இடம், தடம் மாறும்பொழுது .   தேவனை - வேதனை வடிவங்கள் போன்றுதான்.

by **ராஜேந்திரன்** Wed Mar 25, 2015 4:04 pm

ஏன் வார்த்தைக்குறிய ஸ்பெல்லிங்கை வாயலையும், சொல்றோம், எழுதியும் சொல்கிறோம்,

இறைவனும் வெவ்வேறு வடிவங்கள் பெறுகிறாரா? கல், சொல்,

நம்மை நெறிப்படுத்த இறைவன் பேய், அரக்கர்களை பயன்படுத்தி திட்டமிடலாம்.

நாம் செக்ஸ்-ஐ முறைப்படுத்த திட்டமிடக்கூடாதா?

குழந்தையின்மை போன்றவைகளுக்கு டாக்டரிடம் அந்தரங்கங்களை தெரிவிக்காமல் மருந்து கொடுக்க முடியுமா?

அப்ப இளசுகளின் செக்ஸ் அறிவின்மை வியாதி?

ஏன் எங்கும் ஒரே டென்ஷன், டென்ஷன் என்று சொல்லப்படுகிறது?

நாம் தெரிந்தும், தெரியாமலும், அறிந்தும், அறியாமலும் குறையை பற்றியிருகிறோம். குறையை வெளிப்படுத்த ஒரு முறை அது சிரிப்பல்ல? serious -அதனால்தான் ஏதோ ஒரு விதத்தில் உடலிலோ, உள்ளத்திலோ, எண்ணத்திலோ, சீரியஸ் தரும் டென்ஷன் குடியிருக்கிறது.

ரிசல்ட்-ஐ கவனித்து நாம் யாருக்கு வாக்களித்திருக்கிறோம் என்று பார்த்தால் - சுற்றுச்சூழல் கேடு, சுற்றத்தார் கேடு - எங்கும் குறை.

நிறையை பற்றினால் சந்தோஷம் என்ற விடை. டென்ஷன் எப்போ happy ஜங்ஷன்

by **ராஜேந்திரன்** Sat Mar 28, 2015 1:23 pm

கடமை செய் பலனை எதிர்பாராதே

         பகவான் சொன்னது. கடமையை செய் பலனை எதிர்பாராதே.

  இந்த அறிவுரையின் பலனையும் எதிர்பார்க்கலாமா? எதிர்பார்க்கக்கூடாதா?

       அறிவுரை ஏற்பது என்ற கடமையை எதிர்பார்க்கலாமா? கூடாதா?

        தவறு என்ற கெட்ட கடமையை செய்தால் தண்டனை உண்டு
       என்று எதிர்பார்க்காமல் இருந்தால் என்னன்ன நடக்கும்?

       Accounts -ல பற்றுனு ஒன்று இருந்தால் வரவு என்று ஒன்று இருக்கும் அல்லவா? அதாவது credit - debit

       give respect and take respect .   give respect மட்டுமோ அல்லது take respect மட்டுமோ மறைக்கபட்டால் - எத்தனை காலத்திற்கு.

       கடமை என்ற செயலில் எப்படி எதிர்ப்பார்க்காமல் எப்படி இருப்பது?

       எதிர்ப்பார்க்கக்கூடாது என்று ஒன்று இருக்கும்பொழுது.
      எதிர்ப்பார்ப்பது எப்படி தவிர்ப்பது? credit - debit

       எப்படி எதிர்ப்பார்க்கக்கூடாது என்பதை தான் நாம் அறியவேண்டும். அதைத்தான் பகவான் சொல்கிறாரோ?

        தலைவலிக்கென்று மருந்து எடுத்துகொண்டு விட்டு, தலைவலி போகாது என்று எதிர்மறையாய் எதிர்ப்பார்ப்பது வீண் தானே.
அதைத்தான் செய்யக்கூடாதோ?

      நெல்லை விதைத்துவிட்டு, புல்லாக வளர்ந்துவிட்டால் என்று தேவை இல்லாத பயமா? நடப்பது சரியாக செய்தால் சரியாக நடக்கும்
தேவையில்லாத பயம் ஏன்?

      வருமுன் காப்போம் என்று எதிர்ப்பார்த்து அதற்குரிய செயலை செய்தால் தவறா? savings , policy , ஆரோக்கியம் எல்லாம் ஒரு லிமிட்.

        கடமையை செய் அதற்கில்லாமல் உள்ள பலன் நடப்பதை எதிர்ப்பார்க்காதே.

        கடன் கொடுத்தால், கடமையை கொடுத்தேன் என்று யதார்த்தையும் வைத்துக்கொள்ளலாமே.

        எதிர்ப்பார்ப்பில், ஏமாற்றங்கள் வரும்பொழுது ஏமாற்றத்தை தாங்கும் சக்தியும் இருக்கும் என்றால் எதிர்பாருங்களேன்.

        உடலிலும், மனதிலும் தைரியம் இல்லாதவர்கள் எதை எதிர்ப்பார்ப்பது? எதை எதிர்பார்க்கனும். எதை எதிர்ப்பார்க்கக்கூடாது?
தேவையில்லாத பயமும் உண்டு, நல்ல நம்பிக்கையும் உண்டு?

       சரியான வேண்டுதல், அர்ச்சனை, ஜெபம் இல்லாமல் வானத்திலிருந்து கொட்டும் என்று எதிர்ப்பார்க்கலாமா?

        தவறோ, சரியோ நம் முயற்சிக்கு பலன் உண்டு?
        முயற்சியை விடாமல் வளர்ப்பதற்கு பகாவானிடத்தில் மன்னிப்பும் உண்டு.    மன்னிப்பு உண்டு என்பதற்காக தவறு செய்வதை தொழிலாக்கலாமா?

        மன்னிப்பு ஒரு பக்கபலம். பக்கபலம் கிடைத்தவுடன் மன்னிப்பு தேவைப்படாது அந்தளவிற்கு முயற்சியை வெற்றியாக்கலாமே.

      மன்னிப்பை மிகுந்த இலவச நோக்கத்தோடு கிடைப்பதற்கும்.
ஓரளவு தண்டனையான (நியாய கட்டணத்துடன் ) விலையுயர்ந்த மன்னிப்பாய் கிடைப்பதற்கும் வித்தியாசம் உண்டா?

by **ராஜேந்திரன்** Thu Apr 02, 2015 1:10 pm

தீர்வு சிக்கல்

ஓட்டபந்தயத்தில் மற்றும் போட்டிகளில் முதல் நிலை வருவதும், கடை நிலை வருவதும் தவிர்க்கமுடியாதது.

ஏழை, பணக்காரர் போன்ற நிலைகள், கற்பழிப்பு, கொலை , கற்பு , இரக்கம் போன்ற நிலைகள் தவிர்க்க முடியாதது.

அதற்காக ஒழுங்கு படுத்துவதும் இருந்து கொண்டேதான் இருக்கும்.

ஒரு ஏழைக்கு வாழ் நாள் முழுவதும் தேவையானதை கொடுத்துவிட்டால் செல்வம் போன்றவைகள்.

அவர் உழைக்கும் நிலையில் எப்பொழுதும் திருப்தி இருக்குமா? எப்பொழுதும் உழைக்கும் நிலை தேவைப்படுமா?

பூரண நிலை கிடைத்துவிட்டால் பிறகு எதற்கு இந்த உலகில் வாழனும். தம்மை பயன்படுத்தணும். அறிவு,கண்ணு, காது இவைகள் எதற்கு பயன்படுத்த தானே.

ஆகவே களைகளும் உண்டு, விளை பயிரும் உண்டு. களையும் பயன்படுகிறது.

தவறுகள் நடக்கத்தான் செய்யும். அதற்காக தவறுகள் நடப்பதற்கு முழு சந்தர்பர்த்தை கொடுக்க கூடாது அல்லவா?

இரண்டு எக்ஸ்ட்ரீம் . ஒன்று குறை , மற்றொன்று நிறை. பாவம் , புண்ணியம். கடவுள் , அரக்கர் மற்றும் பேய்

நம்மிடம் பிறக்கும்பொழுது நிறை, குறை. உடல் நிர்வாணி என்ற கொஞ்ச குறை , உடல் உறுப்புகள் இருப்பது கொஞ்ச பூரணம் மற்றும் கொஞ்ச அறிவு இவைகளை வைத்து தொடங்கும் ஓட்டம் நிறை மற்றும் பூரணத்தை அடைய.

அதற்கு வேண்டிய சக்திகளை உணவு, பராமரிப்பு போன்றவைகளை ஆதி காரணர் இறைவன் மூலமாக பெறுகிறோம். வெல்ல வேண்டிய குறைகளை அரக்கர் மற்றும் பேயிடும் இருந்து பெறுகிறோம். அதாவது ஆக்க சக்தி , அழிவு சக்தி.

செக்ஸ் கல்வி கொடுக்கலாம். அதற்காக செக்ஸ் பிரச்சனையை தீர்ப்பதற்கு யாருடன் எந்நிலையிலும் தீர்வு கிடைக்கவேண்டும் என்று சொல்லி செக்ஸ் அனுபவ ஒழுங்கு கிடைக்காத அளவிற்கு செய்ய வேண்டாமே.

அதாவுது ஏழைக்கு அவர் வாழ்நாள் பூரா தேடுதல் இல்லாத திணிப்பு வேண்டாமே. செக்ஸ் அது போல்

ஒரு ஏழைக்கு வாழ் நாள் முழுவதும் தேவையானதை கொடுத்துவிட்டால் செல்வம் போன்றவைகள்.

அவர் உழைக்கும் நிலையில் எப்பொழுதும் திருப்தி இருக்குமா? எப்பொழுதும் உழைக்கும் நிலை தேவைப்படுமா?

பூரண நிலை கிடைத்துவிட்டால் பிறகு எதற்கு இந்த உலகில் வாழனும். தம்மை பயன்படுத்தணும். அறிவு,கண்ணு, காது இவைகள் எதற்கு பயன்படுத்த தானே.

குழந்தைகளை வேலைக்கு அமர்த்துவது தடை பண்ணுவதுபோல் செக்ஸ் அனுபவத்திற்கும் தடை வேண்டும்.

ஆனாலும் குழந்தைகளை வேலைக்கு அமர்த்துவது இருக்கத்தானே செய்கிறது. செக்ஸ் தவறும் நடக்கிறது.

பம்பாய் ரெட் லைட் ஏரியா எங்கும் அமல்படுத்துவது எவ்வளவு பிரச்சனையோ அதை சிந்திப்போம்.

100% ஒழுக்கம் உள்ள நிலையும். 100% ஒழுக்கமற்ற நிலையும் இருப்பதில்.

90% ஒழுக்க மற்ற நிலை வந்தாலும் 100% ஒழுங்கு நிலையை கடைப்பிடித்து, தான் ஒழுக்கம் உள்ளவன் என்பதை அடைந்து வெல்ல வேண்டும்.

இதில் ஒழுங்கு நிலை மெஜாரிட்டி கூட்டுவது தவறல்லவே.

by **ராஜேந்திரன்** Wed Apr 08, 2015 7:32 pm

ஊதாரி

           அதிக வேலை பார்க்கிறவர்களை என்ன சொல்லலாம்?

            சோம்பேறி.

             ஆம் அவர்களும் சோம்பேறி தான்.

             எப்படி என்றால்.

              அதிக வேலை பளுவை மற்றவர்களுக்கும் பகிர்ந்து கொடுத்து
              அவர்களையும் வேலை வாங்க முடியாதவர்.

               இத்தகு வேலையை செய்ய முடியாதவருமான மாற்று அதிக
              வேலை செய்கிறவர் இந்த விசயத்தில் செய்யமுடியாத அந்த
              வேலைக்காக அவர் சோம்பேறி தானே.

              வேலை balance ஆக இருக்கனும். இத்தகு சோம்பேறியாக
              இருப்பதால்தான் பல பிரச்சனைகளுக்கும் வித்திடுகிறது.

               ஒரு உழைப்பாளி உலகில் இருந்தாலே உலகம் சந்தோசப்படும்.
                ஆம் உலகில் எங்கும் சோம்பேறிதான்.

              வெவ்வேறு விசயத்தில் மாட்டிகொண்டு சோம்பேறியாகி
              உலக ஸ்த்தம்பிக்க போகும் போக்கில்.

               ஒரு பாவி மனம் திருந்தினாலும் பரலோகத்தில் மிகுந்த
                சந்தோசமாம்?   என்பது எவ்வளவு உண்மை.

                பரலோகத்திலே சந்தோசம் என்றால்.
                இங்கு வேதனையா? இருக்கும். அப்படி என்ன சந்தோசம் ஒரு
                 பாவியின் நிமித்தம்.

                 ஒரு பானைக்கு ஒரு சோறு பதம்.

                 ஒரு லிட்டர் நல்ல பாலில் ஒரு துளி கொடிய விஷம்
                கலந்தாலும் பால் முழுவதும் நஞ்சுதான்.

                அப்படியென்றால் ஒரு உழைப்பாளி, ஒரு நீதிமான்
                 இருக்கிறாரா?

                  காரணத்தை மாற்று உலகில் உள்ளவரையா வம்புக்கு
                  இழுக்க முடியும்.

                  உலகில் உள்ள நாம் அனைவரும் ஒரு குடும்பம்.

                  உடலில் ஒரு இடத்தில் வலி ஏற்பட்டாலும். கோமா stage
                 இல்ல. கண் கலங்கணும்.

                  எல்லாரும் கோமாவில் இருக்கிறோமா?

                   சரீரமாகிய உலக அவை என்ன சொல்கிறது?

                   ஒற்றுமை. ஒரு சோம்பேறி இருந்தாலும் உழைப்பில்
                   வேற்றுமைதான்.

                    அதிகமா மாற்று வேலையை மட்டும் செஞ்சிட்டு சோம்பேறி
                   என்ற விடையில் நாம் இருக்க.

                    கஷ்டம் வந்தா சாமி உனக்கு கண்ணு இல்லையா?

                     இங்க மத்திசம் ஆகிட்டா, அங்க ஏன் கடவுளிடம் முறை.

                      ஊதாரி.

                      கொஞ்சமா செலவு பண்ணினாலும் ஊதாரிதான்.

                     சாமி உங்களுக்கு நன்றி.   எனக்கு அத கொடுத்திட்ட, இத
                     கொடுத்திட்ட அதிகமா?

                     அப்பரன் ஏன் ?   அவன் கொடுக்கல, கிடைக்கலன ஒருத்தன்
                     அழுகிறான்?

                      ஒன்னு எல்லாரும் நன்றி சொன்னா சொல்லுங்க.

                      குறைய மறச்சி வச்சிக்கிட்டு சாமி, கண்ணு இல்லையா?

by Sponsored content

வித்யாசாகரின் எழுத்து பயணம்

தமிழ் அறிஞர்களின் மின்நூல்கள் - யாழ்பாவாணன்

சிந்தனை சிகிச்சை

சிந்தனை சிகிச்சை

தொடர் சிகிச்சை

உதவி

Re: சிந்தனை சிகிச்சை

மேடு-பள்ளம்

மேடு - பள்ளம் - நல்லா கடலை போடுறான்

மேடு - பள்ளம்

Re: சிந்தனை சிகிச்சை

Re: சிந்தனை சிகிச்சை

சுகர் - வக்கனையா

எங்கள் கணபதி

அன்னை தெரசா

செக்ஸ்

காட்டு கத்து

Degree படித்தவர்களுக்கு ஓய்வு

கடவுள் இருக்கிறாரா? இல்லையா?

Re: சிந்தனை சிகிச்சை

செக்ஸ்

communication

வம்புக்கு இழுக்கல

தெம்புக்கு இழுக்கிறேன் - வம்புக்கு இழுக்குல

குறை

டென்ஷன்-ஜங்ஷன்

கடமை செய் பலனை எதிர்பாராதே

தீர்வு சிக்கல்

ஊதாரி

Re: சிந்தனை சிகிச்சை